先了解一下几个历史背景：
1、洋务运动，又称自强运动，是指1861年(咸丰十年底开始)至1894年，清朝政府内的洋务派在全国各地掀起的“师夷之长技以自强”的改良运动。洋务派主张利用取官办、官督商办、官商合办等方式发展新型工业，增强国力，以维护清政府的封建统治。对中国迈入现代化也奠定了一定基础。
2、戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革，是中国清朝光绪年间（1898年）的一项政治改革运动。主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。历时仅一百零三天的变法终于失败。因此戊戌变法也叫百日维新。
3、新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。
4、五四运动是1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，从而在思想上和干部上为中国***的建立准备了条件。
5、北京大学校徽由鲁迅先生于1917年8月设计完成。
6、直接以时间来判断，显然1917年的校徽与1919年的五四运动肯定没有一点关系的。这个题目让我来想，第一判断肯定是选D。
7、你说答案是A，那么题意显然是注重在校徽所反映的精神上了。
徽者，旌旗之属也。校徽是学校办学理念和人文精神的艺术化体现，并反映着该校的历史传统与文化积淀。民国时代的学生都把佩戴校徽作为一种自觉的纪律，用以证明身份、规范行为、警觉行动，并以此为荣。
鲁迅设计的北大校徽造型是中国传统的瓦当形象，简洁的轮廓给人现代的感觉。“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，有如一人背负二人，构成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。“北大”二字还有“脊梁”的象征意义。鲁迅用“北大”两个字做成了一具形象的脊梁骨，借此希望北京大学毕业生成为国家民主与进步的脊梁。
鲁迅设计的北大校徽，突出了“以人为本”的理念，这正是“五四”前夜先进知识分子高举民主与科学大旗，对人的价值、尊严、个性与创造精神进行肯定与张扬的表现。鲁迅的设计诠释着北大的过去、现在与将来，成就了现代标识史上的经典作品。鲁迅是抱着对北大的期望，抱着对改造旧社会的热切期望设计北京大学校徽的，并以此反映了“五四”前夜的时代风潮。
1925年，北大建校27年的时候，鲁迅写了一篇短文《我观北大》，发在1925年12月的《北大学生会周刊》创刊号上，从中可以看出他对于北大的态度:“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。虽然很中了许多暗箭，背了许多谣言；教授和学生也都逐年地有些改换了，而那向上的精神还是始终一贯，不见得弛懈。”“北大是常与黑暗势力抗战的，即使只有自己。”并且坚信“北大究竟还是活的，而且还在生长的。凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。”鲁迅关于北大的这段文字，几乎可以看成是对北大校徽的文字注解。
由是观之，洋务运动不主张政治变革，强调的不过是师夷之长，最终以维护清政府的封建统治为目的，显然与鲁迅抱着对改造旧社会的热切期望是相违背的。此题难度不小，选A却又十分正确！这样题目实在有些意义。
感谢你给我一次学习机会！
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《历史学》(大学文科指导书目)，李玉、吴宗国编，北京大学出版社1991年版
《中国历史文选》（修订本）张衍田编，北京大学出版社
通史参考书
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《中国通史》，白寿彝主编，上海人民出版社1994年版
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《中国历史研究专题述评》，胡凡等主编，黑龙江人民出版社1990年版
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《中国古代史分期讨论五十年》，林甘泉等著，上海人民出版社1982年版
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阅读杂志
《历史研究》《中国史研究》《中国史研究动态》
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《中国政治制度通史》(10卷本)魏晋南北朝卷，白刚主编，人民出版社1996年版
《中古文人生活》，王瑶，北京大学出版社1986年版
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隋唐篇参考书
《隋书》:《高祖纪》、《炀帝纪》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。
《旧唐书》、《新唐书》:《高祖本纪》、《太宗本纪》、《则天皇后本纪》、《玄宗本纪》、《地理志》、《职官志》（《百官志》）、《食货志》、《兵志》，及有关列传。
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辽宗夏金篇参考书
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《宋史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《神宗本纪》、《徽宗本纪》、《高宗本纪》、《理宗本纪》、《地理志》、《职官志》、《食货志》、《兵志》，及相关列传。
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《明史》:《太祖本纪》、《成祖本纪》、《英宗本纪》、《武宗本纪》、《神宗本纪》、《庄烈帝本纪》、《职官志》、《食货志》、《兵志》、《地理志》，及相关列传。
《清史稿》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《世祖本纪》、《圣组本纪》、《世宗本纪》、《高宗本纪》、《职官志》、《食货志》、《兵志》、《地理志》，及相关列传。
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《中国政治制度通史》(10卷)秦汉、魏晋南北朝卷，白刚主编，人民出版社1996年版
《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》，祝总斌，中国社会科学出版社1990、1998年版
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《品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，阎步克，中华书局2002年版
《秦汉官制史稿》(上下册)，安作璋、熊铁基，齐鲁书社1984年版
《中国地方行政制度史》甲部、乙部，严耕望，中研院历史语言研究所1990年版
《中国法律与中国社会》，瞿同祖，中华书局1991年版
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《魏晋南北朝经济史》，高敏主编，上海人民出版社1996年版
《中国思想史》第一、二、三卷，侯外庐主编，人民出版社1957年版
《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》，葛兆光，复旦大学出版社1998年版
《十批判书》，郭沫若，人民出版社1954年版
《士与中国文化》，余英时，上海人民出版社1987年版
《汉代思想史》，金春峰，中国社会科学出版社1987年版
《汉代政治与春秋学》，陈苏镇，中国广播电视出版社2001年版
《理学·佛学·玄学》，汤用彤，北京大学出版社1991年版
《郭象与魏晋玄学》，汤一介，北京大学出版社2002年版
《中古文学史论》，王瑶，北京大学出版社1986年版
北京大学历史学系始创于1899年京师大学堂设立之史学堂，是中国最著名的历史学研究机构，也是近代中国最早的国立史学高等教育机构。
北京大学历史学系1998年即获全国首批一级学科博士学位授予权。目前设立有中国史、世界史两个一级学科博士点/硕士点，招收历史学、世界史两个专业本科生。有历史学一级国家重点学科，含3个二级国家重点学科（中国古代史、中国近现代史、世界史）。1个教育部人文社科重点研究基地（中国古代史研究中心），1个博士后流动站，10个教学科研实体，20个挂靠的研究虚体机构，2个藏书30多万册并有珍本、善本等特藏的专业图书分馆。
师资岗位向国内外开放竞争，择优选用一流人才。目前一大批占有广阔学术前沿的中年教师已成为主力，一代史学新秀正在茁壮成长。教师中有过6位现任和曾任国务院学科评议组成员（田余庆、何芳川、朱凤瀚、罗志田、钱乘旦、李剑鸣），4位北大文科资深教授，现有4位教育部社会科学委员会委员（马克_、阎步克、钱乘旦、李剑鸣），5位教育部“长江学者”，1位国家级教学名师，5位国家级百千万人才工程入选者，11位教育部跨/新世纪人才，大多数学科方向都有国内外公认的学术带头人。
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