大学语文先秦诸子语录（先秦诸子百家中）

春秋战国时期，是一个思想非常活跃的时代，涌现了儒家、道家、法家、墨家、农家、杂家、阴阳家、纵横家等诸子百家，各家学术自成一派，三教九流充分展示自我。

其中，以老子、庄子为代表的道家成为先秦诸子百家中一个比较重要的流派。道家学派崇尚自然，主张清静无为，这些观点和主张放到现在，也可以帮助人们修身养性、启发智慧。道家学派的集大成者——庄子，被后世公认为诸子百家中文采最好的人，他的作品语言汪洋恣肆、文采飞扬又极富哲思。

吾生也有涯，而知也无涯。

——《庄子·养生主》

译：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

——《庄子知北游》

译：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

——《庄子·人间世》

译：你不知道螳螂妄图用前臂阻挡车子的前进，虽然他的想法是好的，但是他不知道自己是做不到的啊！

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

——《庄子·山木》

译：君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易（因为利益）断交 。

山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

——《庄子·人间世》

译：生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆树可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。

——《庄子·大宗师》

译：天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命，等待大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。

来世不可待，往世不可追也。

——《庄子·人间世》

译：下辈子的事情是不能预料的，过去的事情是不能追回来的。

天地与我并存，万物与我为一。

——《庄子·齐物论》

译：“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

——《庄子·田子方》

译：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

——《庄子·齐物论》

译：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

——《庄子·山木》

译：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

庄子的流传下来的名言还有很多，大家如果感兴趣，可以系统地阅读一下庄子的著作，说完说不准就有醍醐灌顶的大彻大悟哦。

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