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太行山、浊漳河,还有那闻名全国的人工天河——红旗渠。这几个要素结合到一起,就成就了一个美丽的小山村——青草凹村。
青草凹村隶属于山西平顺县石城镇,是一个藏在太行山深处的偏远山村,长治市的母亲河浊漳河从村前流过。从浊漳河上引流而成的红旗渠,就在村子的山崖下面,直线距离也就一百来米。
人工天河红旗渠
胡哥在前期的几篇文章中,介绍过这个 充满魅力的古村,重点是介绍了它的防御型建筑和公共建筑神奇的三庙合一的观音庙。
本期介绍村中的古代名人,一个奋力抗争官府,为民伸冤的儒生故事。捎带介绍村中的古老民宅,看一下北方山区特色的民居建筑有什么特点。
由于身处大山,青草凹村的村民修建房屋往往是就地取材,木材、石料、黄土等,建起了一座座符合传统规制的民居房屋。
村子并不大,只有200多人。村内街巷两边的各式建筑原始风貌保存得较好,满眼都是青砖灰瓦紫石墙的古味建筑。
这里的石料是色彩鲜艳的紫砂石,那些大小形状不同的紫砂毛石砌成的屋墙、院墙,色彩斑斓,于青砖灰瓦的古旧建筑中透出一股鲜活的气息。
从古代寨门上可以看出紫砂石的色彩
各个房屋依山就势,顺坡而建,高低错落形成了不同的梯次。穿行在青草凹村中,感觉一直在爬石梯,不是上就是下,身边的古民居一院接着一院的,前后相接、左右相错。
这一刻驻足欣赏一户人家门楼的雕刻工艺,下一刻驻足也许就是灰瓦的屋顶,或者斑斓的石墙。村中古院楼房错落分布,样式丰富,充分合理利用了山坡地的空间形态。
总体来概括,古民居院落大致有前房后窑的、有下窑上房的,还有上下楼反向倒座的。随处停步进入一家门户,都有可能亲手触摸到一段尘封的历史。
逐步抬高的九门相照院落
就以村中最出名的古民居建筑凤鸣阁来说,凤鸣阁也叫九门相照院,是清代儒生史书在嘉庆道光年间所建。院落一进三院,前后贯通,共有房屋28间,门门相对,俗称九门相照。
民居建筑为啥叫做阁?是因为最后一院开有后门,门额上有门匾大书三个字“凤鸣阁”,所以也被称为凤鸣阁。
凤指传说中的瑞鸟,比喻为贤者。古代有“凤鸣岐山”的典故,指的是周朝兴盛前,岐山有凤凰栖息鸣叫,人们认为凤凰是由于文王的德政才来的,是周兴盛的吉兆。
院落主人儒生史书以此自期、自许,也做出了一番轰轰烈烈的事迹。因此载入史册,为后人留下了一段传奇。
清嘉庆年间,附近的东庄村王家和豆口村张家结为姻亲。东庄王家是名门望族,不仅家资巨万,而且还出了两个秀才,家族显赫一时。豆口张家虽说财力声望都不如王家,但也是品行端正、心性好强之家。
蜂巢
两家结亲后,起初还和和美美相亲相爱,谁料不久因为王小姐衣服穿戴问题,引起张家不满。争吵便成了殴打,王小姐一气之下跑出家门跳崖而死。
事情闹大了,张家赶紧上门赔礼谢罪。东庄王家听到这个噩耗,哪能善罢甘休,组织家丁打上门去讨说法,逼死张父,并打砸一番。此事惊动了官府,其中多有屈打成招,有六人死于狱中。
因为当时官司久拖不决,王小姐灵柩停在张家数年,后有蜜蜂在棺木上筑巢,巨大如斗,人不敢靠近,一时流言四起。
心性耿直的史书当时在豆口村当私塾先生,挺身而出,参与到张、王两家的民事诉讼中。他不惧被罢免功名,被拘捕入狱。
不甘屈服的史书随后越狱,靠行乞进京告御状,揭露官场丑恶,使潞安府八县贪官一一受到惩处。他自己则被发配充军,客死他乡。
史书仗义执言的事迹一时传为佳话,当地的说唱艺人抓住案件中蜜蜂在棺木上筑巢这个特点,将整个故事编成《蜜蜂记》,到处传唱,经久不衰。
二楼精美的隔扇和过梁石的文字雕刻
村子里其他的民居建筑也各有精彩。可能是位于官道上的缘故,村民相对比较富裕一些,所以在房屋的装饰上都很用心。常见的建筑构件门楼、压窗石、过梁石、隔扇门窗、屋脊等,都是精雕细刻,充分展示了房屋主人的审美情趣和精神追求。
比如村民张玉堂的四合楼院,在厢房门脑过梁石上雕刻“室雅何须大”“花香不在多”,一边一个对称出现;村民史孟哲院,南屋门脑上的过梁石雕刻“瑞霭华居”等等。
一院有一院的风采,古民居的魅力就在于此。一砖一瓦一石,单看没啥出奇的,组合到一起,再加上能工巧匠的雕琢,就成了千变万化的房屋,不仅可抵御自然风雨,还可以传承文化。
青草凹村远眺
一方水土养一方人。青草凹村有山有水的地理环境,养育了一代又一代村民。近山则实、近水则智。
青草凹村民有坚强的性格、坚韧的毅力和聪明才智,这些无形的宝贵财富化为有形的村庄布局、化为大气实用的公共建筑、化为遮风避雨的华丽民宅、化为传承数百年的民风民俗,留给后人的是无尽的文化宝库。
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