上个世纪80年代,电视成为人们获取资讯进行娱乐的主要媒介。政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容,都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。
工作之外,人们把所有时间都贡献给了电视,被动地接受各种信息,心甘情愿地成为娱乐附庸,毫无怨言。
媒介文化研究大师尼尔·波兹曼提醒我们,我们将毁于我们热爱的东西。
1985年,离乔治·奥威尔预言的1984过去1年,世界并没有像乔治·奥威尔预言的那样发展,反而走向了相反的方向。
乔治·奥威尔在1948年创作《一九八四》,在书中预言人类在社会在极权统治下,人们不可以思考,没有任何选择的自由。
赫胥黎则在1932年创作《美丽新世界》,他预言了2053年的人类社会,工业技术高度发达,人们生活在一个可以满足各种欲望,充满幸福感的社会中,然而这种满足,都是工业化的结果,一切的获得,都是被动获取,个人不需要有任何努力。赫胥黎担忧人们会在娱乐中满足,失去思考能力。
《娱乐至死》想告大家可能成为现实的,是赫胥黎的预言,不是奥威尔的预言;毁掉我们的,不是我们憎恨的东西,恰恰是我们热爱的东西!
距离1985年的几十年后,互联网极度繁荣,网络娱乐内容越来越多的今天,很多人都在担心,我们会不会成为那一个娱乐至死的生物?我们还能娱乐吗?
电视,网络,书籍都是一种传播媒介。波兹曼在《娱乐至死》中说到媒介的作用,说媒介是隐喻,媒介是认识论。
他讲了美国前总统理查德·尼克松竞选的故事。尼克松曾把自己的一次竞选失败归罪于化妆师的蓄意破坏。他就如何严肃对待总统竞选这个问题给了爱德华·肯尼迪一个建议:减去20磅体重。
他说,虽然宪法对此只字未提,但似乎胖子事实上已被剥夺了竞选任何高层政治职位的权利,或许秃子也一样不能幸免于此,当然还有那些外表经过美容仍无法有较大改观的人。
几年前,特朗普竞选总统的时候,在电视节目中一再让主持人去揪他的头发,以此证实他那一头金灿灿的头发是真的,他不是一个秃子。
美国总统的竞选,不是比治国理念,不是比才干,最后变成比演讲能力,比在公众面前的形象了。而这一切的出现,就是因为传播的媒介变成了电视,公众通过电视中展现出来的形象去辨别哪个更合适当总统。如果只是通过文字来去做选择,外表的形象还有那么重要吗?
当你用书面语言来传播你的思想和理念时,你需要展现你的逻辑推理、理论深度和书写能力;但是传播媒介变成电视或网络后,表现方法完全不一样了,首先吸引人眼球的视觉效果不能差,而内在逻辑不再那么重要了。
电视是以娱乐的目的出现的,当人们花在电视上的时间越来越多的时候,更多的非娱乐类的内容出现在电视里,政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容。
1969年,一款以教育为目的的节目《芝麻街》在电视上推出。《芝麻街》的出现让四五岁的孩子可以名正言顺地在电视机前入迷地坐上很长时间。
这款节目让孩子们以娱乐的方式学习阅读,还鼓励孩子们爱上学校。
但是,虽然以教育出现的节目,它不能替代教育的作用,它鼓励孩子们爱上学校,但是只是像节目里那样的学校。
以电视节目出现的教育方法,可以教孩子们学习知识,但是著名哲学家、教育学家约翰·杜威曾经说,课程的内容是学习过程中最不重要的东西。
他在《经验与教育》中写道:
“也许人们对于教育最大的错误认识是,一个人学会的只有他当时正在学习的东西。其实,伴随学习的过程形成持久的态度……也许比拼写课或地理历史课更为重要……因为这些态度才是在未来发挥重要作用的东西。”
学习态度和学习习惯比学会某个知识更重要,这就是教育通过电视这个媒介以娱乐效果出现时完全会忽略的东西。但是,可怕的在于,我们以为通过电视这个媒介能达到学习的目的。
对于现在的互联网环境也是一样,碎片化的信息和文章到处都是,而且都是以读者更方便阅读的方式来写。如果我们把互联网上的碎片信息作为获取知识资讯的一个方法,这是完全没有问题,如果我们把它们当成全部的阅读来源,那就很难达到一定深度了。
娱乐归娱乐,学习归学习
现代人一方面沉迷于网络的娱乐功能里无法自拔,一方面又因为自己的沉迷而感到惭愧,所以总是在沉迷和焦虑的情绪中徘徊。
你让一个现代人下班后天天去读深度的有意义的书籍,不要有任何娱乐活动,远离网络和电视,那是在难为人。上班够累的了,所以下班后的娱乐放松是一种人性本能的需求。
但是,我想要表达的是,要明白学习归学习,娱乐归娱乐。
如果想到要学习,想要有深度的见解和深刻的理解力,去读书,不要想着通过网络视频或网络文章以简单轻松的方式来实现。网络可以帮助你了解,但是帮不了你去思考。
电视或互联网只是一种媒介,一种信息载体,如果让某个载体承担整个文化传输作用,那是不可能的。
波兹曼在《娱乐至死》中一再强调,他并不是反对电视和娱乐,而是担心那些专家把所有的非娱乐的东西通过娱乐方式展现出来。
对于我们普通人来说,不是拒绝让自己去娱乐,而是别被误导,以为是学习,实际不过是在娱乐而已。
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