“一个国家为其年轻人所提供的教育,可以让我们看到这个国家未来的样子。”
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
出生在和平年代,毫无疑问,我们是幸运的。我们接受着最好的教育,享受着窗明几净的学习环境,不必对自己的吃饱穿暖再有忧虑,而九年义务教育的春风更是吹遍了神州大地。
我们也是不幸的,没能够亲眼目睹那些生于战火的人们是如何以自己单薄的肩膀撑起国家的大梁,又是如何为了深明大义在人间四处奔波。留给我们的,只有是史书上的只言片语,但是仅仅就这几行文字,就能够看出来一个国家的尊严与未来。
不管到了什么年代,教育一事都是不可撼动的国之根本,我们在教育中成长,沐浴着教育的春风,我们享受着知识的暖阳。殊不知,我们民族的少年之所以能够有今天这样的学习环境,都是前人用自己的鲜血为少年们换来的。是他们的赴汤蹈火,是他们的 义不容辞,才换来了中国梦的开始,为国家民族复兴梦的大厦打下了强有力的根基。
如果没有这些人,也许到现在,我们的国家还是覆巢下的危卵,还是那个并不出彩的中国。
我们当然不会选择忘记历史,战争年代也好、和平年代也罢。缅怀几年伟人,一直是我们心中亘古不变的话题。
就像我们的生命一般深深的镌刻在我们的骨血中。纷纷扰扰的时代已经过去,但是伟人们的身影却似乎仍旧穿梭在我们眼前。
他是马相伯,复旦大学的首任校长。
在外人看来,他似乎是一个极其“嚣张”的人。在日寇侵华,人人自危时,他毅然站出来为国家发声;在蒋介石抗日不力的时候,他勇敢的站出来指责,丝毫不畏惧国民党势力。但是就是这样的他,却自称是“中国的一条狗”,究竟是为何呢?
1840年,马相伯出生在江苏的一个天主教家庭。
母亲对于马相伯的要求非常严格,在母亲的教导下,家中兄弟两人都养成了严以律己宽以待人的美好品质。
也是受到家族信仰的熏陶,马相伯几乎从小就生活在一个具有浓烈天主教氛围的环境里,父母对于耶稣的虔诚,深深的影响着马相伯,毫不例外的,这个年轻人也成为了众多天主教徒的其中一员。
马相伯幼年时期,读书成绩非常好,他本来就算是天资聪颖,再加上母亲严加管教,他在学习方面很是勇敢。18岁的时候,他就掌握了整整四门语言,后来又自学希腊文,可谓算是当时不可多得的人才。
他的前途似乎是一片光明。当时法国领事馆聘请他来这里工作,马相伯却拒绝了,原因是不愿意为了洋人侵略中国工作。
那个时候,马相伯毅然对人家说:“我学习法语是为了中国。”
1862年,马相伯做起了一个小教堂的神父。此时虽然只有非常微薄的薪水,但是马相伯却感到很满足,他认为自己终于有能力引导那些至今仍然深陷泥潭的苦难者,也终于有办法拯救那些受害于战争的穷人了。但是他没有想到,即使是自己从小仰慕的教诲,也远远没有自己想象中的那么纯粹。
当时时局动荡,许多百姓因为战火受到波及,连饭都吃不饱。饿死家中的事情常有发生。朱门酒肉臭,路有冻死骨。百姓在遭受折磨的时候,那些达官贵人却在夜夜笙歌。
马相伯没办法对穷人的苦难坐视不理,于是 自己越过教会筹集了2000两白银赈灾。这样一来,马相伯彻底激怒了教会,教会直接将他软禁起来。
马相伯深感自己的初衷遭到了教会的改变,一怒之下直接退出了教会,发誓再也不踏足天主教的教内生涯。
1900年,马相伯为了创办中西大学堂,振兴国家教育,将自己家中所有土地物资一并捐出。
两年后,中西大学堂的校长蔡元培带着200名孩子找到马相伯,原来因为校方的不公,他们被予以开除。
时运不济,可是不能让孩子们没有书读!马相伯为了这两百个少年郎,再一次重出江湖,创办了当时中国第一所私立学府“震旦大学”。
但是马相伯的努力并没有换来应有的成功,此时教会又开始阻挠马相伯。
他们找来了强有力的帮手将马相伯软禁在医院,对外称马相伯在养病,拒不见人,实际上却是对马相伯的人身自由进行了控制。
胳膊肘拗不过大腿。没有办法,马相伯只能看着自己辛辛苦苦一手建立起来的震旦大学被教会遣散,就连自己的学生都被巡捕警察们抓走。
那是最无能为力的日子,也是马相伯最黑暗的日子。
1905难,马相伯重回自由身,他干的第一件事情,就是重新创办大学。这一次,为了重整之前的学风,他 改名为“复旦大学”。
当时马相伯已经年逾花甲,久经风霜的他身体已经并不康健了,但是为了教书育人,他还是毅然走上了三尺讲台。
当时学校的环境并不好,没有校址,马相伯就用自己家当做讲堂,没有经费,马相伯就自己自掏腰包贴补。
那是一段非常难熬的日子,好在在马相伯等有志之士的坚持下,复旦大学终于在风雨飘扬中稳打稳扎的埋下了深厚的根基,一路走到了现在。
1939年,马相伯已经年迈非常,晚年的他在越南养病,最后死于自己百岁之际,临死前,国内仍然在内战,马相伯只能长叹一声:“我是一只狗,只会叫,叫了一百年,还没有把中国叫醒!”
马相伯先生没有等来他所期盼的和平,但是却自然有我们等到了。如今的教育是越来越好,复旦大学的美名也传遍了国内外。想必马相伯先生在天堂,也不会抱憾终身了。
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