赵老师说:“试着和他们联系一下,了解一下情况。
彭老师找出电话号码一一打过去,有的学生已经联系不上,有的学生感到惊讶。有的学生接到到电话时哭了:“老师,我一离开学校就后悔了,一直没有勇气再回到学校。您还挂念着我,其实我一直在等您的电话。”
在彭老师的鼓励下,陆续有学生返回了校园,这让彭老师想了许多,他在班主任工作日志上分析了哪些方法是有效的,哪些方法是无效的,并写道:班主任工作的细节,就是看似多余的那部分付出。

问题:请结合材料,从教师观的角度,评析彭老师的教育行为。(14分)
参考答案
材料中彭老师的以下做法是合理的,符合新课改背景下的教师观要求,值得我们借鉴,具体表现在:
(1)从教师与学生的关系看,教师是学生学习的促进者。这要求教师不仅要向学生传播知识,更要引导学生沿着正确的道路前进,引导学生学会自我调适、自我选择,向更高的目标前进。材料中,彭老师帮助学生树立信心,帮助他们解决生活上的困难,并在赵老师的建议下鼓励辍学的学生回到校园,做到了学生的人生引路人。
(2)在对待自我上,强调反思。新课程非常强调教师的教学反思,教学反思有助于教师形成和培养自我反思的意识和自我监控的能力。材料中,彭老师对班主任工作进行反思,并记录在工作日志上,是新课程强调教学反思的体现。
(3)在对待与其他教育者的关系上,强调合作。在教育教学过程中,教师除了面对学生外,还要与周围其他教师发生联系,要与学生家长进行沟通与配合。材料中,彭老师为挽留有辍学想法的学生,找各科老师了解学生情况,并听取有二十年教龄的赵老师的建议,是与其他教师团结协作的表现。
(4)从教师行为转变的角度来看,在对待师生关系上,新课程强调尊重、赞赏。材料中,彭老师鼓励辍学的学生,充分体现着对学生的尊重。
但彭老师起初对辍学学生的认识是不成熟、不恰当的,新课程要求教师应该是一个研究者,对于教育教学过程中的问题进行探究,对学生具有充分的信任,坚持不懈地引导、教育学生,指引学生向正确地方向发展。
综上所述,彭老师能够悉心听取赵老师的建议,最终认识到班主任的责任和担当,促使辍学学生回到校园,这些做法符合新课程倡导的教师观,值得学习和借鉴。
31、材料:
初一时,晓斌经常逃课去网吧,还学会了抽烟,在学校,为了显示自己的“厉害”,他经常欺负其他同学,不遵守班级纪律,同学们对他避而远之,班主任说他“无药可救”,晓斌反驳说:“对啊,我没人管没人问的!我就是无药可救!不要你管!”
初二时,班主任换成了李老师,李老师一开学就认真了解班级每个同学的情况,给每个同学建立成长档案,通过跟班级同学和其他老师的交流,他发现晓斌“变坏”是从他父母离婚后开始的,李老师还发现,晓斌虽然有些坏毛病,但也有一些特长,比如他篮球打得好,曾经带领班级篮球队参加比赛获过奖,还喜欢做航模,李老师耐心与晓斌进行沟通,让晓斌担任篮球队队长并领头组建航模社团。在班级里,李老师安排学习委员做他的同桌,在学习上给他提供帮助。随后,李老师主动联系晓斌的父母,反映晓斌的情况,希望他们给予晓斌更多关爱。在李老师耐心地帮助和引导下,晓斌逐渐转变了态度,学习成绩也不断提高。
问题:请结合材料,从教师职业道德的角度,评析老师的教育行为。(14分)
参考答案
材料中李老师的行为是正确的,体现了教师职业道德的相关要求,值得我们学习借鉴。
(1)爱岗敬业的师德规范要求教师要忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生。不得敷衍塞责。材料中,李老师认真了解每个同学的情况,并建立成长档案,对待晓斌,在学习上给予他帮助,可见李老师对待工作一丝不苟、认真负责,体现了爱岗敬业。
(2)关爱学生的师德规范要求教师要关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。对学生严慈相济,做学生良师益友。保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益。材料中,李老师对待晓斌的问题,没有直接指责,而是耐心与之沟通,对晓斌的优点给予鼓励和引导,体现了关爱学生。
(3)教书育人的师德规范要求教师要遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。材料中,李老师针对晓斌的特点,引导晓斌参加篮球比赛,并让其担任队长的做法,是进行因材施教,最终晓斌在李老师的帮助下得到积极发展,体现了教书育人。
(4)为人师表的师德规范要求教师要坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则。衣着得体,语言规范,举止文明。关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。作风正派,廉洁奉公。自觉抵制有偿家教,不利用职务之便谋取私利。材料中,李老师主动联系学生的父母,积极与家长进行沟通交流,体现了为人师表。
综上所述,王老师的行为遵循了教师职业道德规范,值得提倡。
32.阅读理解
涵泳古诗不只是获取知识,它还指向诗之情思的感悟、觉悟和体悟,是与诗人心灵深入沟通的桥梁。因此,多一次吟诵,便多-重体验。于是,吟诵的数量和质量便成为衡量读者之情与诗人之情融合程度的重要尺度。
吟诵之“吟”,是拉长了声音像歌唱似的读,“诵”是用抑扬顿挫的声调有节奏地读。“吟”之长调,“诵”之节奏,皆由古典诗文言语节律而来,运用“依字行腔”“依义行调”“平长仄短”入短韵长等规则,读者将诗歌平、仄、韵转化为吟诵腔调旋律,继而形成乐音。
音乐的音调结构与人类的情感形式--增强与减弱、流动与休止、冲突与解决等-在逻辑结构上惊人地一致。神经认知语言学认为,这种相同或相似的结构,更能有效进行神经元或微柱体之间在邻近原则基础上的神经联结。所以,来自诗文语言的吟诵腔调旋律更容易激发人们的情感,吟诵像唱歌似的反复咏唱,可以使负责发音的布洛卡区与负责听觉理解的韦尼克区之间的联结得以不断调整、确认和加强,诗歌情感由此在不断的涵泳中,深切地浸染读者,引发读者的情感共鸣。这是-般诗歌朗读所达不到的。对同一人朗读和吟诵五言律诗的比较研究显示,朗读多按“意义节奏”,而吟诵均以”韵律节奏”,吟诵对节奏、韵律句、韵脚句、平声字、仄声字音步等的处理,在凸显古典诗歌音韵独特性的同时,更能超越-般思想内容的理解而具有较强的激情作用--直接打动人心朱熹要求吟诵,要读得字字响亮,不可误一字;要多诵遍数,自然上口,久远不忘,唐文治更是主张”三十遍读文法”,前十遍找“线索”,十遍求“命意”,十遍得“神气”。古诗吟诵为何强调一定遍数?遍数对诗歌情感与人之性情之间相互转化有何作用?
诗歌吟诵发出的声音是糅合诗歌情感的乐音。这种乐音与人的情感心理密切相关。对此,有学者从音乐心理学的角度指出,音调模块、情感基调与人的联觉心理是对应的。比如,频率高的声音让人感觉明亮、兴奋、灵巧,反之则让人感觉暗淡、抑制、迟钝。读者对声音的不同理解,会为之赋予一定的情感态度,这种声音被认为是神经认知科学中的“情感声音”。研究者认为,对情感语音加工主要经过三个阶段:情感显著性感知、相关语义处理及情感识别。这就是说,在不同阶段加工情感语音”信息是不一样的。这样看来,十遍找“线索”、十遍求”命意”、十遍得神气”是具有神经认知学理据的。再者,作为语言认知的诗歌吟诵,从神经认知语言学角度来看,语言认知也要经历初始阶段(神经冲动寻找通路).加强阶段(相似或相同信息刺激而导致相同的神经通路得到进一步使用)和稳定阶段(同一神经通路反复使用,神经冲动自动进入神经通路)。在此基础.上,进一步的研究还得出”了情感语音加工时间进程:在0-150ms期间,是对情感早期感觉加工;在150-250ms期间,是对情感韵律的编码;在250-550ms期间,则是对情感语义的加工。这表明,通过吟诵来融合诗我情感,需要一个反复熔铸的历程,并且在此过程中,各阶段对不同信息(如情感感觉、情感语义、情感韵律)的加工还需要达到一定熟练程度,因为人脑对熟悉的情感语音更具敏感性。在以诗情熔铸人情的过程中,吟诵的遍数及其不同指向的训练是必需的,只有这样,才能更有效促进诗情与人性之间的相互运转,从而达到净化心灵和熔铸品性的目的。
(摘编自李季《把握古典诗歌吟诵的神经科学机制》)
问题:
(1)朗读古典诗歌与吟诵古典诗歌有什么不同?请简要概括。(4分)
参考答案
不同:朗读古典诗歌可以符合朗读语言的长调,而吟诵则更有节奏感;朗读古典诗歌按照平长仄短的规则进行,吟诵古典诗歌则是将诗歌形成旋律和乐音。
(2)古人为何要强调诗歌的反复吟诵?请结合文章,简要分析。(10分)
参考答案
①反复吟诵可以增加对诗歌情思的感悟、觉悟和体验,更好地与诗人心灵进行交流,是衡量读者之情和诗人之情融合程度的尺度。
②反复吟诵更容易激发人的情感,侵染读者感情,引发读者的情感共鸣。
③诗歌反复吟诵符合音乐心理学中的音调模块,与人的情感心理密切相关。
④诗歌反复吟诵符合神经认知语言学的语言认知阶段,和人类的语言认知有一定的相似性。
⑤反复吟诵可以有效促进诗情与人性之间的相互运转,从而达到净化心灵和熔铸品性的目的。
中学作文:
有个老师组织了两帮学生,他们是相互不认识的。一开始让他们以一个目标相互竞争,然后发生了冲突。之后又让他们以共同的目标去做事。并且好像做的还不错。
综合上述材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。
要求:用国家通用语言文字写作;角度自选,立意自定,标题自拟,不少于1000字。
参考立意1:合作共赢。
参考立意2:团结协作。
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