命题是指陈述判断。
命题分为真命题、徦命题和伪命题。
如果判断真实可靠,就是真命题。

例如:“北京是中国的首都”,就是真命题。
如果判断错误明显,就是徦命题。因为徦命题难以立足,所有很少见。
例如:“上海是中国的首都”,就是徦命题。
如果判断错误不明显,就是伪命题。因为伪命题的错误不明显,牵强附会,似是而非,容易迷惑人,所有比较常见。
例如:“上帝全知全能全善”,就是伪命题。
辩证、诡辩、思辨、悖论、谬论、矛盾、伪命题这些概念的区别是:
辩证:指辩析考证,形容看问题的眼光全面。指人们通过概念、判断、推理等思维形式对客观事物辩证发展过程的正确反映,即对客观辩证法的反映。
诡辩:或者说诡辩论本身是一种方法论。更准确地说,诡辩论是一种论证方法,它的根本特点是歪曲地论证,诡辩不同于武断,也不同于谣言。武断是根本没有理由,人们一看就是强词夺理;谣言是无中生有,人们一听就是居心险恶。但诡辩在论证其道理时,总是要拿出或多或少的“理由”或“根据”,所以,在表面上,总能迷惑一部分人。
思辨:是一种运动,常常与实践相比较。在实践中主动的一方和被动的一方在时间上有所区别。做与做到之间不是同时发生的。在思辨中主动的一方和被动的一方在时间上合一。想与想到之间是同时发生的。从逻辑,历史和自足三方面讲,思辨都是完善的,因此思辨被称为最高级的运动。
悖论:通常是指这样一种命题,按普遍认可的逻辑推理方式,可推导出两个对立的结论,形式为:如果事件A发生,则推导出非A,非A发生则推导出A。
谬论:荒唐、错误的言论,也指错误决狱。出自《汉书·刑法志》:“夫以 孝文 之仁, 平 勃 之知,犹有过刑谬论如此甚也,而况庸材溺於末流者乎?”
矛盾:它反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态,“矛盾”不是事物、也不是实体,它在本质上属于事物的属性关系。这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系,这种特殊的关系就是“对立”,正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系,所以它们才能够构成矛盾。
伪命题:是指不真实的命题。所谓不真实,有两种情况:其一是不符合客观事实;其二是不符合一般事理和科学道理。 另一种解释是指没有意义的命题,无法断定其真假,既不是先天的分析命题,也不是可以通过经验判断的综合命题。比如,“团结比原子弹还厉害”,“凡事都有例外”这类命题就属于伪命题。
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