建构主义者强调学生经验世界的丰富性,强调学生的巨大潜能,指出学生并不是空着脑袋走进教室的。在日常生活中.在以往的学习中,他们已经形成了丰富的经验。建构主义强调学生经验世界的差异性,每个人在自己的活动和交往中形成了自己的个性化的、独特性的经验。每个人有自己的兴趣和认知风格,所以,在具体问题面前。每个人都会基于自己的经验背景形成自己的理解,每个人的理解往往着眼于问题的不同侧面。而且学生是多样性、发展中的人,所以,在教育教学的过程中,教师要用动态的眼光看待学生。因此,教学不能无视学生的这些经验另起炉灶。而是要把学生现有的知识经验作为新知识的生长点.引导学生从原有的知识经验中“生长”出新的知识经验。教学不是知识的传递,而是知识的处理和转换。教师不单是知识的呈现者,应该重视学生自己对各种现象的理解,倾听他们现在的想法,以此为根据,引导学生丰富或调整自己的理解。
科学学生观
学生观指的是教育者对学生所持有的总的看法和态度。科学学生观首先强调的是学生是人而不是容器。现代教育理论认为:人应当是教育的起点和归宿。然而,透视我国当前的教育实际,不少的教育者仍在有意无意地把学生当作容器来对待。究其原因,主要的问题在于还没能跳出传统学生观的桎梏,其中最突出的就是忽视乃至扼杀学生的主体性、自主性和主观能动性。其主要表现是强调 老师的主要任务就是向学生头脑里注入知识,而且注入得越多越好;学生的主要任务则是死记硬背教师所教的知识。

对这种学生观支配下的教育,陶行知先生早就提出过尖锐的批评,他说:这种教育是把活泼的儿童做为书架子、字纸篓;先生便是书架子、字纸篓的制造家;学校便是制造厂。遗憾的是,在我们当今的学校里,陶行知先生当年所批评过的现象仍在大行其道,那种填鸭式、注入式的教学模式仍充斥着我们的课堂,学生学得消极、被动、沉重、痛苦。正如意大利教育家蒙台梭利所指出的:
学习是强制性的,充满了厌倦和恐惧,儿童的心智疲劳了,他们的神经系统倦竭了。他们变得懒散、沮丧、沉默、对自己失去了信心,毫无童年的乐趣。这样的教育与其说是对学生的教育,还不如说是对学生的摧残。
为了使充满童真的心灵里活着的人性获得自由和解放,我们每一个教育工作者都应该责无旁贷地承担起新世纪教育改革的责任,我们必须理直气壮地申明,学生是活生生的人而不是容器,他们都是有思想有意识、有情趣的人,他们都具有自己独立的人格、尊严、个性和需要,这些就是我们所要强化的人文精神。
学生既是教师实施教育的对象,又是教师的朋友 。要取得良好的教育效果,首先就必须与学生建立平等的朋友关系,以增强教育的可接受性。
众所周知,要教育好学生首先必须了解学生,而了解学生最有效的办法就是与学生交朋友。朋友关系是师生关系所无法取代的一种人际关系,一旦建立起了这种关系,学生便会向你敞开心扉,吐露真情,把你看成是最值得信赖的人,这样,你的教育才能被他们所愉悦地接受。
相反,如果学生不愿意把自己的欢乐和痛苦告诉老师,不愿意与老师坦诚相待,那么,谈论任何教育都是可笑的。
以上就是科学的学生观的叙述,总结也是对他的理解与认识。
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