人文是什么意思 人文的含义

1人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中表现为:重视人、尊重人、关心人、爱人。简而言之，人文主义就是重视人类文化。

2 人文主义是一个动态的概念。《辞海》中写道:“人文是指人类社会中的各种文化现象”。文化是人类、一个国家、一个群体的共同符号、共同价值和共同规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，规范是文化的主要内容，包括习惯规范、道德规范和法律规范。

3人文是指人类文化中先进的、科学的、优秀的、健康的部分。

科普一下，什么叫“人文”，别再开口闭口说什么 人文XX

人文学识是指与社会科学方面相关的知识和素养的组合，主要包括传统文化精华、民族优秀精神、文明礼貌素养和优秀品德承传等，人文学识体现了人的素养、品格和气质，需要历练和掌握，借以提升人的才华和素养，以便成为优秀人才。

人文教育是什么？有什么作用呢？

人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。人文，是一个动态的概念。中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。人文是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。

广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。

人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。

中文名

人文

外文名

human culture

定 义

泛指文化，专指哲学，美学范畴。

分 类

文化艺术美学教育哲学国学历史

起始时间

我国春秋时代

拼 音

rén wén

词语概念编辑

基本信息

词目：人文

拼音：rén wén

基本解释

[human culture]人文与天文、地理（文或纹）相对而言，出自《易经》，与人道相通。《童子问易》说：在原始蒙昧时期，人们始终认为“天道左行，地道右迁，人道尚中”，天、地、人是各行其道的。《系辞》讲“物相杂，故曰文。” 原因是：《易经》发现了天地人三才之道可以会通，人们可以向天道、地道学习，以法天正己，遵时守位，知常明变，居安思危，趋利避害，开物成务，建功立业，改变命运的奥秘。倡导人们在尊重宇宙乾坤秩序的前提下，实践人道与天道、地道相“杂”。

文是“贲”（六十四卦之一），指修饰。修饰出美，故曰“美在其中”。

人文 指人类社会的各种文化现象

引证解释

指礼乐教化。《易·贲》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。” 孔颖达 疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”《北齐书·文苑传序》：“圣达立言，化成天下，人文也。” 唐 皎然 《读张曲江集》诗：“相公乃天盖，人文佐生成。”

2泛指各种文化现象。

孙中山 《民权初步自序》：“会此世运进化之时，人文发达之际，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者，其故何也？”

3人事。指人世间事。

《后汉书·公孙瓒传论》：“舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈，何远之有！” 李贤 注：“人文犹人事也。”

4习俗，人情。

郭沫若 《我的童年》第一篇：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。”

2基本含义编辑

定义

人文，是人类文化的简称，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。

中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是生物在其发展过程中逐步积累起来的跟自身生活相关的知识或经验，是其适应自然或周围环境的体现。因此，具体到人类社会当中，文化不仅包含了人们外在的的衣、食、住、行，还包含了人们的内在的心理、意识或者说思维活动。

分类

人文的分类，是一个简单而又繁琐的事情。说它简单，是因为人文的核心是“人”，只要这个事物的出现跟“人”的活动有关，就可以作为一类罗列出来。说它复杂，是因为“人们”的生活方式与习惯不仅有区域的限制，还有时间上的不同 。这就造成了人们认知上的不同。因此，其产生的文化是不一样的。

求同存异，是我使用的分类方法。具体概括为，寻求不同地区、不同时间上的人们活动的共同点，保留有争议的地方。因此，我把人文分为以下几大类：

服饰文化：跟“衣”有关的，包含了人们所有的跟穿着、打扮有关的物品，比如服装、首饰、鞋帽等。

饮食文化：跟“食”有关的，包含了人们可以食用或跟食用有关的所有的物品，比如蔬菜、水果、调味料、畜产品、水产品、加工品等。

建筑文化：跟“住”有关的，包含了人们所有的可以居住或跟居住有关的物品，比如洞穴、房屋、阁楼、庭院等。

交通文化：跟“行”有关的，包含了人们所有的出行或跟出行相关的物品，比如，马匹、车辆、飞机、轮船等。

文学或者教育文化：用以帮助人们掌握相应技能，交流、知识的普及、进行大范围活动等具有特殊性质的文化。

其他文化：衣、食、住、行之外的文化，比如，商业、管理、宗教信仰、书画、音乐、节日庆典、军事、政治、武术、手工业等。这些文化的产生，是跟人的职业分工有关，跟人的爱好有关。

涵盖

人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。

二级分类：

文化：文学。

艺术：美术、**、音乐、神话、舞蹈、戏曲。

美学：跨学科（哲学、艺术、心理、伦理、文学）。

教育：学术、科学、素质（礼仪素养品德）。

哲学：宗教、思想。

国学：诸子、易学。

历史：中国、外国、世界。

社会：人权、政治、经济、军事。

人本主义（humanism）

汉语注音：rén wén

释义：

1、指礼乐教化 2泛指各种文化现象 3人事，多指人世间事 4习俗，人情

English：humanism

发展概论

人文，作为人类文化的一种基因，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之，无论是西方还是东方，无论是中国还是外国。但是，作为一种社会潮流，作为一种普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则始于我国春秋时代（傅斯年先生早已指出：春秋时，人道主义固以发达 ），通过阿拉伯人在12世纪传到西西里的罗杰二世与英格兰的亨利二世的朝廷 ，昌明于 15、16世纪的文艺复兴时期，形成于17、18世纪的约翰·洛克、亚当·斯密和法国启蒙运动，以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期，反思于19、20世纪初的马克思、尼采、罗素所处的时期，发展于20世纪中后期的现代时期。在发展期，联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志，而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现，则是现代人文思想最杰出的代表。

近代以来，人类社会发生了一系列的深刻变化。首先是人文革命 ——文艺复兴，科学革命——近代科学诞生。并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律。紧接着是工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段。人类社会发生了天翻地覆的变化。

遗憾的是，在这几次伟大的变革中，中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是，一觉醒来的时候，我们又往往把世界的一系列伟大变革，人类的许多共同文明成果，特别是人文思想、人文精神的伟大成果，误认为是资产阶级的，或资本主义的，长期加以否定、拒绝和抵制，极大地增加了我们转变过程中的阻力，也给我们民族的历史进程留下了许多空白和断层。更遗憾的是，这些误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中，使我们的教育常常处于尴尬的地步，进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度。我们醒来，却没有醒正。

20世纪，又发生一场新的革命：信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。

喜马拉雅上的人文讲座算学分吗

西方国家语言表达中的“人文”一词来源于拉丁文“humanitas”，这个词不仅有“文化艺术”“忠恕之道”“修养”“温文尔雅”的含意，又有“人性”“人格特质”“人情世故”“仁德”的含意。大家或许能够根据“人道主义”“人文”和“人性”三个定义来做一些区别，他们恰好也基本合乎在其中文含意。

“人道主义”就是指关注他人，特别是在指关注劣势者，比如治病救人。自然，“人道主义”从源头上理应指一种怜悯，仁德，以符合人的地位和自尊的心态来看待每一个人。“人文”主要是指一种文化艺术，教育，忠恕之道，及其本人根据这类忠恕之道所到达的一种自我价值和健全。“人道主义”和“人文”这两个层面自然全是合乎“人性”的，他们正好展现了人性的2个基本上层面：即一是发展趋势自身，一是关爱他人；一是专注于最大，一是垂爱于最少。

那麼从历史时间的形状看，这类追求完美人们各种各样最大概率的“人文”到底包括哪些内容呢？它致力于塑造出什么样的人呢？

在西方国家，“人文”是与古时候希腊，尤其是雅典离不开的。伯利克里曾引以为豪地说“雅典是希腊的院校”，而“希腊”至今也是欧洲人的院校和人们的院校。

古希腊人的人文教育是朝向全部中国公民的教育，也是自身担负的教育。一个人要变成完成人性之非凡的人，理应从小时候起就受到那样一种教育，乃至在这件事情上甘愿力气，吝惜金钱。

这类教育的信息或许可分成初始阶段和普及化，在初始阶段主要是练习2个层面：

一是理论的歌曲，包含诗文，戏剧表演等艺术流派；二是体育文化，这儿追求完美的并不是片面性的身体素质，记录，反而是人体全方位的平衡和唯美。较为高级的是语言学习语法，修辞方法逻辑性，数学几何等较抽象性的技艺，而最大的则是学习培训唯物辩证法，哲学思想。

中国在历史上也是“人文”换句话说“人文教育”的我国。古时候中国皇室子女读书的重要内容是“六艺”，即礼，乐，射，御，书，数。他们的必要性也大概是按此顺序排序的，越前边的越关键。假如说“书”“数”是学认字，写毛笔字和乘法的初中级教育，“射”箭和“御”车则主要是锻练身体素质和武功；“礼”“乐”则是全部教育的关键，在其中“礼”主要是相关伦理道德，政冶，历史时间等领域的教育，而“乐”则包含歌曲，民族舞蹈，诗文等文学创作层面的内容。

关键的是，学习培训的这种技艺并非为了更好地作为维持生计的“一技之长”或是赚钱比较发达的方式，他们是以人自身的健全为意义的。

因此，在各种各样技艺时要维持某类均衡，要分辨核心的技艺和主要的技艺。针对这些主次的技艺，不可以自私地去追求完美健全，尤其是当它直接影响到别的层面的健全的情况下。“人文”的教育所寻求的梦想远大，雅致和详细，由于人是详细的，全球是详细的，人不可以片面性地隔断自身，不可以有机化学，正所谓“君子不器”。

这儿或许要尤其说一下英勇。由于“人文”好像有时候给人一种“柔弱”的印像，好像一直在书舍里和书籍相处，可是“人文”并并不是“文人墨客”。大家从上边古代人的练习资源也都能够见到，在其中决不缺乏练习人体和信念的内容。苏格拉底不但聪慧，并且肯定英勇。中国的“人文”传统式发展趋势到之后，确实有点儿过度柔弱了，它埋在书本里的情况下说不定是太长了。因此大家会期待它多一点狂野，多一点性命的青春活力和英勇。

大家必须分辨大家所做的事具备哪种必要性，及其这类必要性是不是与努力的成本相当。大家还要留意使自己的人格特质的别的关键层面不至于委缩，留意使自身对人们非凡文化艺术的关键层面不会荒诞不经。这儿所指的，是修养，是素养，是文化艺术的品味和品味。这类修养和素养最好是在年轻的时候，特别是在在高校的情况下就基本上培养。仅有创建在这里修养以上，个人的生命力也才不至于片面性和枯燥乏味。

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12月截止目前就这么多，部分是分类就会重复的。12月才刚开始，还会有很多的 。

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