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世界各国女同性恋者、男同性恋者、双性恋者与跨性别者(LGBT)的法律处境,光谱广泛而差异极大。部分国家承认同性婚姻或其他形式的同性结合,视LGBT为人类群体多样性的一部分;亦有国家视同性性行为或性别认同为非法行为,以监禁甚至死刑等刑罚对该群体加以迫害。
根据学者们的推测,最早有关于亚伯拉罕诸教法律中可能反对同性X行为的纪录,是出于公元前550年时巴比伦囚虏中的犹太人,在他们的经典利未记中纪载(虽然一些保守的学者认为年代要更早于利未记),规定男男之间的同性X交处以死刑。而在同一个时代,在许多的其他宗教信仰中同性关系是被包容的。
一些人们因此相信亚伯拉罕诸教信仰是法律处罚同性X行为的源头,不过类似的情形也在印欧语系民族的文化中可以发现,比如古罗马律法Lex Scantinia以及原始日耳曼民族的神话nith,或者是公元前1075年的亚述法律纪录。.
透过传统犹太教、基督教和伊斯兰教的阐释,惩罚同志的法律持续地在历史上延续。随着殖民主义的到来,那些亚伯拉罕诸教信仰的国家,将这种价值观伴随着帝国主义的政治控制扩张到世界各地。 中国传统理念中对于同性恋情并没有明确地指责,甚至在部分地区存在有“契兄弟”相称的同性情侣,《聊斋志异》等名著中也多有描写。近代以来,由于殖民统治时期传入的亚伯拉罕宗教思想及民间传统观念对于生育的认知,同性恋成为了一种“罪恶”与不洁的道德。
中华人民共和国建立后,曾一度将同性X行为列入流氓罪进行处罚,直到1997年才除罪化。 通常法律反对同性性行为和主要支持者时,亚伯拉罕诸教信仰是主要因素。但是事实上中国的流氓罪定义笼统,且法律本身并不针对同性恋群体。又由于文化大革命时期执法的随意性,这给予了世俗中的反对非婚X行为者惩罚违背传统生育理念以及同性X行为者的借口,而且实际案例也相对较少。法律界对此是否能将1997年将流氓罪具体化视为对同性X行为的非罪化与去污名化,以及是否存在同性X行为法定有罪的情况目前有争议。
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