阿奎纳证明上帝（无神论者不能证明神灵不存在）

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内容节选

神祇的进化

历史上，人类曾经信仰过各种各样的神，希望借助神的力量，解决那些想要解决但自己又解决不了的问题。然而数千、甚至数万年的实践，人类终于发现，类似的希望都落了空，要解决自己的问题，只能依靠自己。

人类信仰的第一批神祇，是动物。中国历史上所谓“麟凤龟龙，谓之四灵”，就是四种动物神。直到现在，有些民族还把猴子、牛之类的动物当作神。所谓当作神，就 是认为它们具有超自然的能力，或者称为“特异功能”，也就是超出它们本身自然能力的能力。比如认为龟能先知等等。

然而后来人们发现， 这些现实的原型动物并不具有超自然的能力，于是人们又设想出更厉害的动物。比如龙、凤、麒麟，就是把数种动物的优点集中起来，成为一种神物。后来甚至把动 物和人的器官合在一起，比如狮身人面，或者是马头人身。于是出现了变形的动物神或者半人半兽型的动物神。

（宙斯之子：赫拉克勒斯）

但是后来人们又发现，真正强大的，还是人，而不是动物。于是，人，确切地说，是人间的英雄，就被崇拜为神。古代的巫师、国王和力量强大的英雄，都曾被崇拜为神。中国上古神话中的共工 氏头撞不周山，女娲因此而补天，都是人神力量的显示。埃及的法老，古希腊奥林匹斯山上的诸神，古罗马的国王，中国的皇帝，就是这样的亦神亦人、亦人亦神的 存在。

人神出现以后，和动物神或者半人半兽型的动物神，曾经进行了激烈的斗争。古代神话的基本内容，就是这类斗争。在人神和动物神的争斗中，人神总是胜利者。从此以后，动物要想成为神，必须先要成为人。

然而那些真实存在于历史或者现实中的人，其所作所为，都是有案可查的。人们要想赋予他们以超自然的能力，困难重重。于是新的神祇出现了。这新的神祇被说成是上古人神的灵魂，或者是新塑造出来的纯粹精神的存在。人们看不见它们，也摸不着它们，它们在冥冥之中，主宰着世界和人类。人类要取得自己的幸福，必须按它们的意志去做，向他们祈求。

这样的神祇，是人类进入文明时代以后神祇的基本形态，所以迄今为止，人们一谈起神祇，就认为是一种纯粹精神的存在。人们以善良的心和虔诚的态度，按照它们的意志做了，向着它们祈求了，然而，它们并没有给予人类幸福。许诺的幸福仅仅存在于幻想之中，如水中月， 如镜中花。终于有一天，人类彻底明白了，神祇不论它以什么形态出现，都是不存在的。要创造人类的幸福，只有依靠自己。

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有人说，有神论者不能证明神祇的存在，你们无神论者也不能证明神祇的不存在。这话是双重的错误。

第一，神的存在，是有神论者提出来的。如果有神论者不能证明神的存在，那就只能说明神的不存在。这才是合乎逻辑的结论。

第二，神祇观念发展的历史，就是一部证明神祇并不存在的历史。

无论神祇被说成什么形态，都是不存在的。问题仅仅在于，现存的宗教，他们可以否定别人神祇的存在，比如基督教，他们认为除了他们自己所信的神，其他的神祇就都是偶像崇拜，不是神。然而当别人要否定他们自己的神的时候，他们就难以容忍了。然而，这个否定时期已经到来，而且基督教自身，也不断有神学家怀疑甚至否定他们原有的神的存在。

基督教历史上，曾有过著名的关于神的存在的论证。第一次是安瑟伦，第二次是托玛斯·阿奎那。为什么要论证上帝存在? 不就是因为有人怀疑甚至否定上帝的存在吗? 然而有人怀疑就去论证，这不就是明白告诉人家，上帝是不存在的。历史上，有哪一位臣子去论证过国王的存在呢；现在，也不会有人去论证总统的存在，因为国王和总统的存在是个无须论证的问题。现代的基督教神学家蒂利希也说，论证上帝存在本身，就是对上帝的亵渎。

作者：李申，他也是“怀疑探索者”的朋友